Диалектика трагического и комического в сборнике рассказов Х. Ж. Аккаева «Красная скала»

Статья посвящена рассмотрению прозы Х. Аккаева, исследованию одной из проблем поэтики его творчества, эксплицируемой в эстетических категориях комического и трагического. Произведения построены на синтезе разнородных жанровых элементов, прежде всего восходящих к фольклорным формам. Проблематика работы состоит в необходимости введения в научный оборот творчества Х. Аккаева, а также в рассмотрении категорий трагического и комического в прозе балкарского писателя. Цель – проанализировать сборник рассказов «Красная скала», выявить устойчивые жанрообразующие признаки (размер, структуру, художественные приемы, язык и тематику произведений). В результате определены стилистические и композиционные особенности текстов и их мотивная структура: небольшой объем, сжатость повествования, концентрация внимания на одном событии, ограниченное количество действующих лиц, художественные приемы: пуант, абсурдный диалог, использование просторечий, вульгаризмов. Влияние драмы усматривается в общей трагической напряженности рассказов «Къызыл Къая» («Красная скала»), «Къанлы танг» («Кровавое утро»), «Дерт» («Месть»). Трагедия строится на неразрешимом конфликте, который приводит к гибели героя, а иногда и других действующих лиц. «Смеховое начало» в рассказах реализуется посредством создания целого комплекса комических образов и ситуаций. Доминирующими формами комического выступают юмор, ирония, определяющие интонацию, общий эмоциональный настрой в пространстве текста.

1. Гримм Я. Немецкая мифология. Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв. Трактаты, статьи, эссе. Москва, 1987.

2. Къарачай-малкъар жомакъла, таурухла, айтыула (Карачаево-балкарские сказки, легенды, предания): в 2-х т. / Сост., предисл. Хаджиевой Т. М. Нальчик: Эль-Фа. 2003;2:472 (На балк. яз.).

3. Аккаев Х.Ж. Къызыл къая (Красная скала). Нальчик: Эльбрус; 1992:125 (На балк. яз.).

4. Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре (по поводу сказки о Несмеяне). Москва: Лабиринт;1999:288.