Архетипические образы Анимуса и Тени в романе А. В. Рубанова «Финист – ясный сокол» и в цикле романов Р. Ф. Куанг «Опиумная война»

Статья посвящена сопоставительному анализу архетипических образов Анимуса и Тени в романе А. В. Рубанова «Финист – ясный сокол» и трилогии Р. Ф. Куанг «Опиумная война» в контексте аналитической психологии К. Г. Юнга. Новизна исследования обусловлена недостаточной разработанностью сравнительного подхода к юнгианской интерпретации архетипов в современной русской и англоязычной китайской литературе. Цель работы – выявить особенности функционирования архетипов Анимуса и Тени в указанных произведениях и определить культурные различия в моделях взаимодействия женского сознания с мужским архетипическим началом. Теоретико-методологическую основу составляют концепции К. Г. Юнга и М.-Л. фон Франц, дополненные структурносемиотическим и культурологическим подходами. Материалом исследования послужили роман А. В. Рубанова, опирающийся на архетипы русской сказочной традиции, и англоязычная трилогия Р. Ф. Куанг – американской писательницы китайского происхождения, – в которой архетипическая система формируется на пересечении западных и восточных культурных кодов. Анализ показал, что у А. В. Рубанова архетипическая динамика ведет к внутренней гармонии и интеграции Тени, тогда как у Р. Ф. Куанг она завершается распадом личности и духовной катастрофой. Выявлено, что универсальные юнгианские структуры преломляются в зависимости от культурного контекста: в русской традиции они выражают путь преодоления хаоса и возрождения, в восточной – опыт исторической травмы и утраты целостности. Практическая значимость исследования заключается в возможности применения его результатов при изучении архетипических моделей в современной литературе и в развитии методики юнгианского литературоведческого анализа.

1. Франц фон М.-Л. Процесс индивидуации. В кн.: Юнг К.Г., фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж.Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. Москва: Серебряные нити; 1997:165-193.

2. Франц фон М.-Л. Анимус и анима в волшебных сказках; Кошка. Сказка о возрождении женственности. Москва: Академический проект; 2024:335.

3. Юнг К.Г. Архетипы и коллективное бессознательное. Москва: АСТ; 2020:496.

4. Курочкина А.А. Жанровая природа романа Андрея Рубанова «Финист – ясный сокол». Палимпсест. Литературоведческий журнал. 2019;(2):111-127.

5. Мешкова О.В. Арт-фольклоризм романа А. Рубанова «Финист – ясный сокол». Филология и культура. 2022;69(3):120-127. doi.org/10.26907/2074-0239-2022-69-3-120-127.

6. Раслова А.А. Трансформация сказочных сюжетов в романе Андрея Рубанова «Финист – ясный сокол. В кн.: Огаревские чтения: материалы научной конференции: в 3 ч. Саранск: Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарёва; 2022:586-593.

7. Левитская Н.А. Роман А. Рубанова «Финист – ясный сокол» – классическое фэнтези. В кн.: Теоретические и методологические проблемы обучения современному русскому языку: материалы Межрегиональной конференции. Москва: Московский государственный областной университет; 2021:39-43.

8. Загребельная М.С. Элементы китайской мифологии в произведении Ребекки Куанг «Опиумная война». Modern Science.2022;(1-2):303-307.

9. Загребельная М.С. Историческая основа «Опиумной войны» Ребекки Куанг. Modern Science. 2022;(1-2):310-312.

10. Куликов Е.А. Тема исторической памяти в романе Ребекки Куанг «Опиумная война». В кн. Языки истории и языки литературы. Нижний Новгород: Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского; 2022:210-222.

11. Куликов Е.А. Специфика репрезентации реальности в вымышленных художественных мирах (на примере фэнтезийных романов Ребекки Куанг и Фонды Ли). Филология и культура. 2022;3(6):99-105. doi.org/10.26907/2074-0239-2022-69-3-99-105.

12. Куликов Е.А. Восток реальный и вымышленный в романе Р. Куанг «Опиумная война». Мир науки, культуры, образования. 2022;97(6):413-417. doi.org/10.24412/1991-5497-2022-697-413-417.

13. Добровольская В.Е. Сюжет «Амур и Психея» (СУС 425А) в русской сказочной традиции. Традиционная культура. 2017;67(3):139-150. doi.org/10.26158/TK.2019.20.5.009.

14. Рубанов А.В. Финист – ясный сокол. Москва: АСТ: Редакция Елены Шубиной; 2020:567.

15. Мальцева Т.И. К вопросу об интерпретации устойчивых фрагментов фольклорного текста. Балтийский гуманитарный журнал. 2018;7;2(23):64-67.

16. Куанг Р. Опиумная война. Москва: Эксмо; 2021:544.

17. Куанг Р. Республика Дракон. Москва: Эксмо; 2020:672.