Концепты «родной дом» и «род» как ценностные доминанты в прозе К. Г. Карнышева

Актуальность исследования обусловлена растущим интересом к художественной концептосфере региональных литератур России как отражению национальной ментальности и культурных кодов. Творчество бурятского писателя Константина Григорьевича Карнышева, развивавшего традиции «деревенской прозы», остается недостаточно изученным в данном аспекте. Проблема заключается в необходимости выявления ключевых ценностных доминант, структурирующих его художественный мир. Цель статьи – проанализировать специфику воплощения концептов «родной дом» и «род» как центральных ценностных доминант в прозе К. Г. Карнышева. Для ее достижения решались следующие задачи: определить место данных концептов в системе базового концепта «семья», раскрыть их пространственную («дом») и временную («род») семантику, а также проследить их эволюцию в произведениях разных лет. В основу исследования положены методы культурно-концептологического, проблемнотематического и историко-литературного анализа. Материалом послужили повести «Сугробы», «На Бакланьем», «Кедроля» и цикл рассказов «Отчее заселье». В результате установлено, что концепт «родной дом» не сводится к значению физического жилища, расширяясь до символа защиты и духовной связи с малой родиной и природой, а концепт «род» репрезентирует временную ось семейных отношений, актуализируя проблему исторической памяти и преемственности поколений. Показано, что в позднем творчестве писателя оба концепта маркируют утрату традиционных духовных связей, отражая общие для русской «деревенской прозы» трагические тенденции XX в. Пространственная («дом») и временная («род») семантические линии в их единстве и противоречии раскрывают эволюцию и своеобразие художественного осмысления семьи у К. Г. Карнышева. В заключении делается вывод, что концепты «родной дом» и «род» образуют пространственно-временной каркас ценностной системы писателя, а их трансформация от ранних к поздним произведениям демонстрирует ключевой конфликт между традиционными духовными ценностями и разрушительными тенденциями современности. Перспективы исследования видятся в дальнейшем изучении всей концептосферы К. Г. Карнышева в сопоставлении с другими представителями «деревенской прозы».

1. Зусман В. Концепт в системе гуманитарного знания. Вопросы литературы. 2003; 2:3-21.

2. Паликова А.К. Константин Карнышев. Писатели Бурятии XX-XXI веков: Экспериментальное пособие. Улан-Удэ: изд-во Бэлиг, 2008:224.

3. Паликова А.К. Живи, наша память, живи. Улан-Удэ: Изд-во Бурят. госуниверситета, 2012:216.

4. Шагдарова Т.В. Концепт семья как ключевой концепт художественного мира К.Г. Карнышева / Т.В. Шагдарова, О.П. Хромых // Вопросы национальных литератур. 2023;4(12):42-51. DOI 10.25587/2782-6635-2023-4-42-51. – EDN QASBAN.

5. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры: изд. 3 - е, испр. и доп. М.: Академический Проект; 2004:992.

6. Концепты в литературе Бурятии транзитивного периода: кол. монография / отв. ред. В.В. Башкеева, С. С. Имихелова. Улан-Удэ: Изд-во Бурят. Госуниверситета; 2011;4:144.

7. Астафьев В. Последний поклон: Повесть. М.: Дет. лит., 1983:286.

8. Белов В.И. Рассказы и повести. М.: Современник, 1987:438.

9. Распутин В. Повести. М.: Просвещение; 1990:334.

10. Карнышев К.Г. Чудодей: Повести и рассказы. Улан-Удэ: Изд-во ОАО «Республиканская типография»; 2002:464.

11. Карнышев К.Г. Люди и звери: Повести. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во; 1991:416.

12. Карнышев К. Г. Сокровенные желания: Повести. Рассказы. Улан Удэ: Бурят. кн. издво; 1986:412.