Философская концепция красоты в рассказе Ю. В. Буйды «Лилая Фимочка»

В условиях деформации отношения современного человека к духовно-нравственным ценностям особую актуальность приобретает аксиологический потенциал философской категории красоты и ее интерпретация в произведениях новейшей русской литературы. Целью данной статьи является исследование авторской трактовки эстетического императива «красота» в рассказе Ю. В. Буйды «Лилая Фимочка», выступающего квинтэссенцией авторского понимания указанной константы. Задачи состоят в выявлении специфики концептуализации понятия красоты посредством анализа сюжетно-композиционных особенностей, мотивного комплекса, системы образов и символов. Для реализации цели и задач привлекаются культурно-исторический метод и мотивный анализ. Определяется, что сюжет рассказа являет собой авторский миф о гибели божественной красоты как основы гармоничного мироздания. Приемы деконструкции, антитезы, детализации и пародии способствуют вычленению следующих атрибутов красоты: слепота, бессознательность, равнодушие к человеку, характерных для рубежного времени. Художественным открытием Буйды является прием двойного видения (авторского и персонажей), раскрывающий неоднозначность и многоликость красоты, порой воспринимаемой как уродство. Важно, что зло и красота наделяются иррациональной природой. Выявлены смысловые пары: церковь – рынок/базар, звезда – человек, свет – тьма, красавица – чудовище, семантика которых носит концептуальный характер. Мотивный комплекс представлен мотивами самоуничижения, страдания, возмездия и воскрешения, карнавальной жизни, формирующими философский подтекст произведения. Амбивалентные символические образы (Храм, глаза, угол, камень, крест, лед) привносят в рассказ многоплановость. Красота, предстающая в качестве фундамента бытия, предопределяет возможное духовное возрождение погрязшего во грехе человечества.

1. Безрукавая, М. В. Проза Ю. Буйды : герой в пространстве эстетического понимания жизни / М. В. Безрукавая // Историческая и социально-образовательная мысль. – 2015. – Т. 7. – № 6. – Ч. 2 – С. 236–240.

2. Дегтяренко, К. А. Метаморфоза как репрезентация мифологического мышления в рассказе Ю. Буйды «Чудо о Буянихе» / К. А. Дегтяренко // Вестник РГУ им. И. Канта. Серия: Филологические науки. – 2008. – Вып. 8. – С. 49–54.

3. Гаврилова, М. В. Мифопоэтика рассказа Ю. Буйды «Все проплывающие» / М. В. Гаврилова, М. А. Дмитровская // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. Серия: Филология, педагогика, психология. – 2012. – Вып. 8. – С. 152–157.

4. Колмакова, О. А. Христианский дискурс в романе Ю. Буйды «Вор, шпион и убийца» / О. А. Колмакова // Вестник Кемеровского государственного университета. – 2017. – № 1. – С. 164–168.

5. Сорокина, Ю. К. Интерпретация евангельского сюжета в рассказе Ю. Буйды «Пасхальный пес» / Ю. К. Сорокина // Вестник ТГГПУ. – 2010. – № 4(22). – С. 231–234.

6. Прохорова, Т. Г. Формы инобытия в новеллистике Юрия Буйды / Т. Г. Прохорова, И. М. Загфарова // Филология и культура. – 2016. – № 1(43). – С. 251–255.

7. Сизых, О. В. Концепт «красота» в рассказе Ю. В. Буйды «Ла Тунь» / О. В. Сизых // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2019 – Т. 12. – С. 60–64.

8. Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского: в 7 т. / М. М. Бахтин. – Москва : Русские словари. Языки славянской культуры, 2002. – Т. 6.

9. Буйда, Ю. В. Жунгли / Ю. В. Буйда. – Москва : Эксмо, 2010.

10. Достоевский, Ф. М. Собрание сочинений: в 20 т. / Ф. М. Достоевский. – Москва : ТЕРРА, 1998.